IV JORNADAS EL MAQUIS EN SANTA CRUZ DE MOYA. CRÓNICA RURAL DE LA GUERRILLA ESPAÑOLA. MEMORIA HISTÓRICA VIVA.

Santa Cruz de Moya, 2, 3 y 4 de octubre de 2003.

Comunicación de Santa Cruz de Moya.
Jaume Valls.
Coordinador del Grupo L'Hospitalet Antifranquista.

La comunicación que el grupo l'Hospitalet Antifranquista presentamos en estas jornadas trata sobre dos tipos de represión que sufrió nuestro país durante el franquismo.

Se ha tratado a lo largo de las jornadas acerca del horror de la guerra, del heroísmo de los combatientes republicanos, de los crímenes, torturas, encarcelamientos y fusilamientos que padecieron. Se ha hablado de los miles de abnegados republicanos que se lanzaron a los montes de nuestra orografía para defenderse de la represión y como después se organizó la resistencia armada que hostigó al ejército fascista.

Se ha hablado del exilio de centenares de miles de personas que tuvieron que buscar refugio en todos los continentes. Todas estas vivencias son terriblemente dolorosas y las generaciones que no participamos en la contienda, necesitamos y debemos conocerlas.

La asistencia a estas jornadas de historiadores, investigadores, escritores y gente de la cultura, en general, que quieren conocer de primera mano los hechos, los dignifica y es garantía para que esta parte de la Historia no quede en el olvido. Todo lo que hagan y hagamos entre todos será poco. Por eso nosotros, la gente joven, queremos  explicar cosas que ocurrieron después y que también tuvieron un valor positivo para nuestra actual democracia.

Queremos referirnos a los millones de supervivientes, que en un país derrotado y humillado, tuvo que exiliarse de su tierra para buscar un lugar donde no fuera señalado y acosado por su pensamiento.

Durante los años 40 nuestro país sufrió una terrible hambruna. Fueron despojados de su trabajo funcionarios, maestros, médicos y trabajadores, por el mero hecho de ser republicanos.

Nuestro país fue saqueado, padeciendo las clases trabajadoras salarios ínfimos y jornadas de extenuación. Aparecieron las primeros signos de resistencia obrera en algunas ciudades y ya en 1947 tuvo lugar una huelga general convocada por el Consejo Vasco de la Resistencia.

En Barcelona en marzo de 1951 se produjo la llamada huelga de los tranvías, donde la ciudadanía espontáneamente se negó a utilizar este medio de transporte como protesta al incremento de las tarifas. El movimiento de protesta se extendió y se produjeron paros en las fábricas.

En las minas asturianas aparecieron asambleas de trabajadores que serán el origen de las futuras comisiones obreras. Así en las década de los 50 se originó un lento y cauteloso movimiento de protesta que cristalizará en la década siguiente.

Las jóvenes generaciones de obreros y estudiantes de los años 60 empezaron a organizarse . En la primavera de 1962 se produjo un importante movimiento huelguístico en diversas zonas del país. Así en estos años nacieron las CCOO y el Sindicato Democrático de Estudiantes. Las fábricas y las universidades serán el puntal de la lucha antifranquista urbana. La represión se cernió sobre los movimientos de protesta, así por ejemplo las CCOO, que utilizaban las estructuras del sindicato vertical, fueron ilegalizadas en 1967 y sus militantes perseguidos por la brigada político social y condenados a prisión por el TOP.

A partir de los años setenta los movimientos de protesta antifranquista se extendieron apareciendo el movimiento popular urbano de las asociaciones de vecinos, y las plataformas cívico-políticas, como la asamblea de Cataluña en noviembre de 1971, y la Junta Democrática en el resto del Estado en 1974.

Quiero, no obstante, volver la vista atrás y recordar la propuesta de reconciliación nacional de 1956 del PCE, que sirvió para que se primase la recuperación de las libertades y la dignificación del trabajo y la cultura sin buscar venganza y no eternizar odios en nuestro país.

Debemos recordar también a esos viejos luchadores de la CNT que aportaron su experiencia a las generaciones jóvenes que en los 60 empezaron a organizar el nuevo movimiento obrero, así como a los cristianos progresistas, que como el grupo "cristianos por el socialismo", rompieron el esquema de la iglesia caciquil y participaron en la lucha antifranquista. En nuestra ciudad, l'Hospitalet, por ejemplo militantes de las CCOO i jóvenes cristianos construyeron en 1973 una iglesia con el nombre de "Casa de la reconciliación".

Dicho esto el grupo l'Hospitalet Antifranquista queremos hacer una mención especial a todas aquellas miles de personas que a lo largo de los años 60 y 70 sufrieron todo tipo de represalias por luchar por la libertad y contra la dictadura franquista. Muchos fuimos los presos políticos, pero nos llamaban delincuentes, miles de estudiantes fueron expulsados de la universidad, miles de trabajadores fueron despedidos, volviéndose a fabricar listas negras por parte de los falangistas del sindicato vertical que junto con la policía política se encargaban de que los sindicalistas no obtuvieran trabajo, las multas y los embargos de bienes estaban a la orden del día. Como respuesta ante la represión se organizaron comisiones de solidaridad que recaudaron fondos en las fábricas para ayudar a los compañeros represaliados.

Estos valores de libertad e igualdad, de humanismo, en una palabra, que fueron fundamentales para conseguir la democracia, han estado de nuevo presentes en nuestro país cuando millones de personas salieron a la calle para gritar "No a la guerra" o cuando miles de voluntarios acudieron a las costas de Galicia a limpiar chapapote.

Creemos en la esperanza de un mundo mejor, otro mundo es posible, pero necesitamos recordar y explicar qué pasó, asumiendo nuestros errores, que también los hemos tenido.

Debemos poner las cosas en su sitio y reivindicar para la generación de la posguerra que la sociedad del bienestar que hoy disfrutamos se debe a su lucha y a la de generaciones posteriores como la del 68, que pagaron un alto precio que todavía hoy no les ha sido reconocido.